中國房價(jià)該降嗎？該降！

　　中國房價(jià)能降嗎？能降！

　　無論是純粹的市場(chǎng)化行為還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指向，中國的高房價(jià)時(shí)代都必須結(jié)束了。結(jié)束中國的高房價(jià)是民族大義、社會(huì)道德、政權(quán)鞏固之必需。沒有人希望在我們這個(gè)時(shí)代，中國經(jīng)濟(jì)因房地產(chǎn)泡沫導(dǎo)致的危機(jī)，給城市居民帶來災(zāi)難性的影響。無論是中國社科院的黃皮書，還是央行的預(yù)警，都在告誡全社會(huì)：只有降低房價(jià)才是對(duì)中國社會(huì)道德的救贖。

　　

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　　然而，我們看到的現(xiàn)實(shí)是什么呢？

　　陳良宇、杜世成之流，利用手上的權(quán)利，不惜動(dòng)用老百姓的養(yǎng)命錢，借哄抬房價(jià)之機(jī)謀取私利，理所當(dāng)然地受到歷史的無情制裁。但是，他們?yōu)橹袊�城市帶來的�?yán)重后果，絕非他們的腦袋所能抵消的。我們所要做的，就是繼續(xù)在高房價(jià)城市加大反腐力度，防患于未然。凡是房價(jià)暴漲的城市，都是貪官與奸商合謀，瘋狂地掠奪國家和人民的財(cái)富而導(dǎo)致的，只是狐貍尾巴還沒有露出來而已。然后，高房價(jià)對(duì)中國政府官員的收買，已經(jīng)導(dǎo)致了政治的高度腐��；權(quán)錢交易的盛行，泯滅了一些公務(wù)人員的基本良知，使他們完全喪失自我，唯有小我。一個(gè)官員往往影響一個(gè)小社會(huì)，影響從政的一方，官員的無恥和貪婪是一種無形的暴行，打破了社會(huì)道德的平衡�！�…追究起來，在中國城市以高房價(jià)危害最大。

　　更殘酷的現(xiàn)實(shí)是，一幫尾隨在貪官奸商之后的專家兼文痞 ，不顧客觀現(xiàn)實(shí)，不顧高房價(jià)的危害，不斷鼓吹“房價(jià)不能倒”、“2007年初房價(jià)大漲已成定局”、“泡沫捅了5年都沒捅破說明不是泡沫”、“2007房價(jià)必將大漲的10個(gè)理由”……等等唱漲房價(jià)，喧囂塵上。可以想像，他們收了發(fā)展商的錢當(dāng)然要把項(xiàng)目利益最大化，而實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目利益最大化就是要忽悠老百姓在高價(jià)位來買房，而要忽悠老百姓來買房就是要制造這么一種輿論氛圍，“房價(jià)還會(huì)大漲”“下單就升值”……不是嗎？房價(jià)已經(jīng)漲了五年了。就深圳來說，2004年同比上漲26%，2005年同比上漲34%，2006年同比上漲31%，那么，2007年呢？如果再同比上漲30%，再轉(zhuǎn)手賣出去，100萬的房子就賺了30萬。事實(shí)是房價(jià)不可能再暴漲了，雖然2004、2005、2006連續(xù)三年GDP的漲幅剛過10%，但絕大多數(shù)城市居民的收入漲幅幾近0%，還要忍受通貨膨脹的煎熬，房價(jià)如此之高幾人能夠購買？

　　由此可以看出，這種房價(jià)的變態(tài)是社會(huì)道德敗壞的縮影。那么，要重建社會(huì)道德，降低房價(jià)是路徑之一。為什么降低房價(jià)是重建社會(huì)道德的路徑之一呢？

　　中國社會(huì)目前的轉(zhuǎn)型不是社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)型，而是社會(huì)秩序的轉(zhuǎn)型。是上層建筑如何適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的問題，意味著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的深刻變化，也意味著人的思想觀念及其相互關(guān)系的重大變化。在現(xiàn)階段，社會(huì)道德價(jià)值觀應(yīng)為義利兼顧的原則與綜合創(chuàng)新。義，為民族大義，利為國家利益和個(gè)人利益。義利兼顧的原則維系著我們這個(gè)社會(huì)的平衡，然而，高房價(jià)下的政治腐敗直接導(dǎo)致道德淪喪，一些勢(shì)利之徒見利忘義，而這種見利忘義又是通過人人都應(yīng)享受的居住權(quán)被剝奪而體現(xiàn)出來的，直接扭曲了整個(gè)社會(huì)形態(tài)。李澤厚在《歷史本體論》中指出：人是從“個(gè)體為整體而存在”發(fā)展而成為“整體為個(gè)體而存在”的。強(qiáng)調(diào)后者而否定前者是非歷史的，強(qiáng)調(diào)前者而否定后者，是反歷史的。自由主義偏重“整體為個(gè)體而存在”，甚至以之為先驗(yàn)原則（如天賦人權(quán)）是非歷史的，社群主義偏重“個(gè)體為整體而存在”，在今日中國則可以是反現(xiàn)代化潮流，從而是“反歷史的”（在西方則不是）。如此說來，中國社會(huì)道德重建將倡導(dǎo)一種非歷史的綜合創(chuàng)新。目標(biāo)只有一個(gè)：主體文明。主體文明就是處在一定歷史條件下的實(shí)踐文明，具體分為國家文明、群體文明和個(gè)體文明，而這種文明是與高房價(jià)社會(huì)體現(xiàn)的腐敗、墮落、謀財(cái)害民、掠奪財(cái)富、坑蒙拐騙等格格不入。它來源于人們道德生活的直接感覺、經(jīng)驗(yàn)以及風(fēng)俗傳統(tǒng)潛移默化的影響，同時(shí)又受到個(gè)人道德信念和良心的制約，以及社會(huì)上存在的各種道德思想理論和風(fēng)氣的影響。貪官，奸商，深甚至影響了為數(shù)不少的炒樓者，他們受拜金主義和輕視道德價(jià)值的思潮影響，見利忘義，不擇手段地謀取私利；有的人見死不救，甚至謀財(cái)害命，抗蒙拐騙，喪盡天良；有的人以權(quán)謀私，敲詐勒索，對(duì)他人的不幸和痛苦毫無同情之心，缺乏基本的道德情感；還有的人不分是非，不辨正邪，趨炎附勢(shì)，不講做人的起碼原則。這些都是道德心理扭曲失衡的表現(xiàn)。因此，重建道德心理平衡的過程，也就是提高道德認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)道德情感、鞏固道德信念、完善道德行為的過程。道德心理既包含在個(gè)人心理之中，又包含在民族、階級(jí)、階層、集團(tuán)等群體的社會(huì)心理之中。社會(huì)主義的道德心理建設(shè)，就是要克服落后、保守、失衡、淪喪的消極道德心理，建立起與社會(huì)發(fā)展階段和人的全面發(fā)展相適應(yīng)的健康的道德心理。

　　在目前之中國，只要降低房價(jià)，才是對(duì)中國社會(huì)道德的救贖。